Гандан 1910-аад онГандангийн дэнжийн учир /хууч яриа/Эдүгээгийн Гандан的中文翻譯

Гандан 1910-аад онГандангийн дэнжий

Гандан 1910-аад он
Гандангийн дэнжийн учир /хууч яриа/
Эдүгээгийн Гандантэгчэнлинхийдийн оршин буй өндөрлөг газрыг Гандангийн дэнж хэмээн бид нэрлэдэг. Гэвч энэ дэнжийн анхны нэр нь Далхын дэнж нэртэй гэнэ. Тэр ямар учиртай талаар Гандантэгчэнлинхийдийн Дашчойнпэл дацангийн гавж Ц.Лувсан гуай доор өгүүлэх түүхийг ярив. Гандан хийд энд байгуулагдахаасбүр өмнө энд Далх хэмээх нэгэн хүн гэр бүлийн хамтаар амьдарч байжээ. Тэрбээр нэг удаа гурван хонь муулах хэрэг гараад эхний хоёр хонийг төхөөрч дуусаад байтал эхнэр нь хоолоо ид хэмээн дуудсан аж.
Далх хоолоо идсэний дараа үлдсэн хонийг төхөөрье хэмээн бодоод хутгаа тэндээ орхиод гэртээ оржээ. Гарч ирээд хутгаа хайсан чинь олддоггүй гэнэ. Гэтэл нөгөө үлдсэн ганц хонио босгох гэсэн чинь босож өгөхгүй байжээ. Өргөөд хажуу тийш болгосон чинь харин хутга нь хонины хэвтэр дор байна гэнэ. Тэгээд Далх боджээ. Ухаангүй адгуус хүртэл амиа хамгаалж хутга дараад хэвтсэн байхад ухаантай хүн би амьтны амь хороож байх ч гэж хэмээн бодоод “Үүнээс хойш амьтны амь таслахгүй” хэмээн шийджээ. Тэр тухай яриа түүхийг тавдугаар богд сонссон тул “Энэ дэнж эгэл хүнийг бодь сэтгэлтэй болгосон адистидтай газар” хэмээн үзээд Гандантэгчэнлинхийдийг энд байгуулсан бөгөөд энэ газарт олон бодисадва нар төрөх юм хэмээн бэлгэшээн айлдсан гэдэг.
(Ц.Лувсан гуайгаас 2012 оны 3 сард сонсов. )
Гандантэгчэнлинхийд анх хэрхэн үүсэн бий болов
Мөнөөхөн дээрх түүхэд өгүүлэгдсэн Халхын тавдугаар дүрийн Живзүндамба хутагт буюу өргөн олны нэрлэж заншсанаар тавдугаар богдын үед Хүрээ нь эдүгээгийн Зүүн Хүрээ Дашчойлин хийдийн буй газарт төвлөрч байжээ. Энэ газар дөрөвдүгээр дүрийн Живзүндамба хутагт Далх тэнгэрийн тахилга хийж газар орныг адисласан ч юм байна. Тавдугаар дүрийн богд харин Хүрээг өөр газар нүүлгэх бодолтой байж. Тэгээд нэгэн өдөр өмнөх дөрөвдүгээр дүрийн үеийн лам гавж гаарамбуудыг цуглуулж “Би дөрвөн дацан, өөрийн ордоноо баруун тийш шинэ газар зөөмөөр байна. Та нар юу гэж бодож байна” гэжээ. Тэгсэн тэдгээр настан ахмад лам нар “Таны урд дүр энэ газрыг адислан номхотгож нэгэнт энд хүрээг төвхнүүлсэн учир шинэ газарт нүүж яах юм бэ” хэмээн уйлан хайлан гуйжээ.
Тэгэхэд нь тавдугаар богд “За мэдлээ, энэ тухай дараа ярилцая” гэжээ. Түүнээс хойхно хориос доош насны олон лам банди нарыг цуглуулан мөргөл айлдвар айлдсан нэгэн өдөр тэдгээр залуу лам нарт хандан “Би дөрвөн дацан өөрийн орд тэргүүтнээ шинэ газар нүүлгэмээр байна. Тэгвэл бурхан шашны ирээдүйд их хэрэгтэй юм даа. Та нар юу гэж бодож байна” хэмээн асуухад тэдгээр залуу лам нар ямар ч ажиг сэжиггүй нэгэн дуугаар “Бурханы шашинд хэрэгтэй бол нүүе нүүе” хэмээн хэлцгээсэнд тавдугаар богд мишээн “За, нүүх эсэхийг шийдэж дууслаа. Шинэ газар нүүж очицгооё. Би газар орныг номхотгон суурь тавих ажлыг хийнэ. Харин та нар хийд сүм баригдангуут чойр номын хэлэлцээ мэтгэлцээгээ хийж бэлгэ дэмбэрэлийг бүрдүүлээрэй” гэжээ.
Тэгээд нүүж ирэнгүүтээ шинээр нэгэн модон дуган бариулж түүндээ “Гандантэгчэнлин” хэмээн нэр өгөөд мянга орчим шавь нарт “Богд Зонхавын сүмбүм” зохиолын лүн соёрхож. “Энэ хийд ирээдүйд улаан, хөх, шар гурван өнгө холилдсон чулуу тоосгон дуган болох юм шүү. Ирээдүйд бурханы шашин буурах цагт энэ хийд л шашныг авч үлдэнэ шүү. Одоо энэ дуганыг яаралтай Манж хаанаар баталгаажуулж тамгалуулж авах хэрэгтэй” хэмээн айлдсан гэдэг. Тавдугаар богд “Богд Зонхавын сүмбүм”-ийг айлдахдаа урьд орой нь Жалханз хутагт Балжиржамцаас лүнг нь аваад маргааш нь шавь нартаа айлдддаг байсан гэдэг. Ингэж Гандан хийд анх үүссэн юм гэнэ.【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】
0/5000
原始語言: -
目標語言: -
結果 (中文) 1: [復制]
復制成功!
Гандан 1910-аад он
Гандангийн дэнжийн учир /хууч яриа/
Эдүгээгийн Гандантэгчэнлинхийдийн оршин буй өндөрлөг газрыг Гандангийн дэнж хэмээн бид нэрлэдэг. Гэвч энэ дэнжийн анхны нэр нь Далхын дэнж нэртэй гэнэ. Тэр ямар учиртай талаар Гандантэгчэнлинхийдийн Дашчойнпэл дацангийн гавж Ц.Лувсан гуай доор өгүүлэх түүхийг ярив. Гандан хийд энд байгуулагдахаасбүр өмнө энд Далх хэмээх нэгэн хүн гэр бүлийн хамтаар амьдарч байжээ. Тэрбээр нэг удаа гурван хонь муулах хэрэг гараад эхний хоёр хонийг төхөөрч дуусаад байтал эхнэр нь хоолоо ид хэмээн дуудсан аж.
Далх хоолоо идсэний дараа үлдсэн хонийг төхөөрье хэмээн бодоод хутгаа тэндээ орхиод гэртээ оржээ. Гарч ирээд хутгаа хайсан чинь олддоггүй гэнэ. Гэтэл нөгөө үлдсэн ганц хонио босгох гэсэн чинь босож өгөхгүй байжээ. Өргөөд хажуу тийш болгосон чинь харин хутга нь хонины хэвтэр дор байна гэнэ. Тэгээд Далх боджээ. Ухаангүй адгуус хүртэл амиа хамгаалж хутга дараад хэвтсэн байхад ухаантай хүн би амьтны амь хороож байх ч гэж хэмээн бодоод “Үүнээс хойш амьтны амь таслахгүй” хэмээн шийджээ. Тэр тухай яриа түүхийг тавдугаар богд сонссон тул “Энэ дэнж эгэл хүнийг бодь сэтгэлтэй болгосон адистидтай газар” хэмээн үзээд Гандантэгчэнлинхийдийг энд байгуулсан бөгөөд энэ газарт олон бодисадва нар төрөх юм хэмээн бэлгэшээн айлдсан гэдэг.
(Ц.Лувсан гуайгаас 2012 оны 3 сард сонсов. )
Гандантэгчэнлинхийд анх хэрхэн үүсэн бий болов
Мөнөөхөн дээрх түүхэд өгүүлэгдсэн Халхын тавдугаар дүрийн Живзүндамба хутагт буюу өргөн олны нэрлэж заншсанаар тавдугаар богдын үед Хүрээ нь эдүгээгийн Зүүн Хүрээ Дашчойлин хийдийн буй газарт төвлөрч байжээ. Энэ газар дөрөвдүгээр дүрийн Живзүндамба хутагт Далх тэнгэрийн тахилга хийж газар орныг адисласан ч юм байна. Тавдугаар дүрийн богд харин Хүрээг өөр газар нүүлгэх бодолтой байж. Тэгээд нэгэн өдөр өмнөх дөрөвдүгээр дүрийн үеийн лам гавж гаарамбуудыг цуглуулж “Би дөрвөн дацан, өөрийн ордоноо баруун тийш шинэ газар зөөмөөр байна. Та нар юу гэж бодож байна” гэжээ. Тэгсэн тэдгээр настан ахмад лам нар “Таны урд дүр энэ газрыг адислан номхотгож нэгэнт энд хүрээг төвхнүүлсэн учир шинэ газарт нүүж яах юм бэ” хэмээн уйлан хайлан гуйжээ.
Тэгэхэд нь тавдугаар богд “За мэдлээ, энэ тухай дараа ярилцая” гэжээ. Түүнээс хойхно хориос доош насны олон лам банди нарыг цуглуулан мөргөл айлдвар айлдсан нэгэн өдөр тэдгээр залуу лам нарт хандан “Би дөрвөн дацан өөрийн орд тэргүүтнээ шинэ газар нүүлгэмээр байна. Тэгвэл бурхан шашны ирээдүйд их хэрэгтэй юм даа. Та нар юу гэж бодож байна” хэмээн асуухад тэдгээр залуу лам нар ямар ч ажиг сэжиггүй нэгэн дуугаар “Бурханы шашинд хэрэгтэй бол нүүе нүүе” хэмээн хэлцгээсэнд тавдугаар богд мишээн “За, нүүх эсэхийг шийдэж дууслаа. Шинэ газар нүүж очицгооё. Би газар орныг номхотгон суурь тавих ажлыг хийнэ. Харин та нар хийд сүм баригдангуут чойр номын хэлэлцээ мэтгэлцээгээ хийж бэлгэ дэмбэрэлийг бүрдүүлээрэй” гэжээ.
Тэгээд нүүж ирэнгүүтээ шинээр нэгэн модон дуган бариулж түүндээ “Гандантэгчэнлин” хэмээн нэр өгөөд мянга орчим шавь нарт “Богд Зонхавын сүмбүм” зохиолын лүн соёрхож. “Энэ хийд ирээдүйд улаан, хөх, шар гурван өнгө холилдсон чулуу тоосгон дуган болох юм шүү. Ирээдүйд бурханы шашин буурах цагт энэ хийд л шашныг авч үлдэнэ шүү. Одоо энэ дуганыг яаралтай Манж хаанаар баталгаажуулж тамгалуулж авах хэрэгтэй” хэмээн айлдсан гэдэг. Тавдугаар богд “Богд Зонхавын сүмбүм”-ийг айлдахдаа урьд орой нь Жалханз хутагт Балжиржамцаас лүнг нь аваад маргааш нь шавь нартаа айлдддаг байсан гэдэг. Ингэж Гандан хийд анх үүссэн юм гэнэ.【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】
正在翻譯中..
 
其它語言
本翻譯工具支援: 世界語, 中文, 丹麥文, 亞塞拜然文, 亞美尼亞文, 伊博文, 俄文, 保加利亞文, 信德文, 偵測語言, 優魯巴文, 克林貢語, 克羅埃西亞文, 冰島文, 加泰羅尼亞文, 加里西亞文, 匈牙利文, 南非柯薩文, 南非祖魯文, 卡納達文, 印尼巽他文, 印尼文, 印度古哈拉地文, 印度文, 吉爾吉斯文, 哈薩克文, 喬治亞文, 土庫曼文, 土耳其文, 塔吉克文, 塞爾維亞文, 夏威夷文, 奇切瓦文, 威爾斯文, 孟加拉文, 宿霧文, 寮文, 尼泊爾文, 巴斯克文, 布爾文, 希伯來文, 希臘文, 帕施圖文, 庫德文, 弗利然文, 德文, 意第緒文, 愛沙尼亞文, 愛爾蘭文, 拉丁文, 拉脫維亞文, 挪威文, 捷克文, 斯洛伐克文, 斯洛維尼亞文, 斯瓦希里文, 旁遮普文, 日文, 歐利亞文 (奧里雅文), 毛利文, 法文, 波士尼亞文, 波斯文, 波蘭文, 泰文, 泰盧固文, 泰米爾文, 海地克里奧文, 烏克蘭文, 烏爾都文, 烏茲別克文, 爪哇文, 瑞典文, 瑟索托文, 白俄羅斯文, 盧安達文, 盧森堡文, 科西嘉文, 立陶宛文, 索馬里文, 紹納文, 維吾爾文, 緬甸文, 繁體中文, 羅馬尼亞文, 義大利文, 芬蘭文, 苗文, 英文, 荷蘭文, 菲律賓文, 葡萄牙文, 蒙古文, 薩摩亞文, 蘇格蘭的蓋爾文, 西班牙文, 豪沙文, 越南文, 錫蘭文, 阿姆哈拉文, 阿拉伯文, 阿爾巴尼亞文, 韃靼文, 韓文, 馬來文, 馬其頓文, 馬拉加斯文, 馬拉地文, 馬拉雅拉姆文, 馬耳他文, 高棉文, 等語言的翻譯.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: