Монголчуудын туурвисан “Содура” кин

Монголчуудын туурвисан “Содура” кино Каннын олон улсын кино наадамд өрсөлдөх урилга хүлээж авсан гэнэ. Хэдхэн хоногийн өмнө бас Хонгконгийн олон улсын кино наадамд оролцох урилга авсан гэнэ. Сүрхий байгаа юм байхаа. Цаа буга маллан тайгад амьдарч буй тува угсааны цаатан иргэдийн аж байдал, соёл, ёс уламжлалын тухай дэлхийн хүмүүс энэ киноноос үзэх юм байна. Үнэ­нийг хэлье, дэлхийн үзэгчид “За монголчууд гэдэг чинь нэг иймэрхүү амьдардаг хүнд гарууд байх нь” гэж хүлээж авна. Тийм л сурталчилгаа болно. Гэтэл монголчууд нь өөрсдөө цаатнуудаа мэдэхгүй байдаг. Үнэн ийм байтал өнөө­дөр сошиал медиа, мэдээллийн хэрэгслээр юу гэнэ вэ, “Монголын соёлын өвөрмөц хэсэг цаатны ахуй амьдралын онцлог, нүүдэлчин соёл иргэншил, улаан тайга, хөх тэнгэрээ нартад гайхуулцгаая. Таван тивийн хүмүүсийг уулга алдуулж, оргилсон сэтгэлийг нь даллацгаая. Бөмбөрцгийн сод уран бүтээлчидтэй өрсөлдөх монголын залуу киночдын том амбиц, хүсэл зоригийг нь урмаар мялаацгаая” гэнэ ээ. Хэзээ байтлаа цаатнууд монгол үндэстний соёлын өвөрмөц хэсэг болчихсон юм бэ. Энэ кино бол Монголыг яаж дэлхийд муухайгаар харуулъя даа гэсэн зохиолуудын нэг гэдгийг шулуухан хэльё.

“Содура” киног шагшин магтаад байгаа хүмүүс цаатнуудын дунд очиж үзсэн юм уу, тийм гайхалтай ёс заншилтай, уламжлалтай, тэнгэрлэг ард түмний хэсэг тэнд амьдарч байдаг юм уу. Харин би бол очиж үзсэн, “Ишш, ийм нэг хэдэн амьтан, ингэж ч амь зуух гэж дээ, өөр улс оронд л энэ хэдийг үзүүлмээргүй юм байна даа” гэж бодогддог юм даа, тэнд очсон монгол хүнд бол. Тэгсэн тэгэхээс тэгэх гэж байгаа юм шиг тэднээр кино хийгээд, тэгээд зогсохгүй дэлхийд таниулах гэж байгаа юм байна. Дэлхий ийм л бүдүүлгүүдийг монголчууд гэнэ хэмээн хүлээж авна даа. Өөрөөр юу ч гэж ойлгохгүй. Энэ киноны эхлэлийг үзсэн хүн байвал санаж байгаа байх, ...Зүүн хойт захад навсайн харагдах хар урц, түүний дэргэд зогсох хүнэнцрийг заан удган эх “Хар дарсан зүүд гэж энийг хэлдэг юм. Энэ зүүднээсээ яаж сэрэх ухаанаа бид олохгүй байна” гэж зэвүүн муухайгаар эхэлдгийг. Чингисийн Монгол гэдэг чинь ийм балар эртний, хүн сүргийн хэлбэр агуулгаар өнөөдрийн соёлт хүн төрөлхтний дунд оршин байгаа хэрэг үү гэж дуу алдмаар. Энэ киноны ид шид, үр дүн гэвэл үнэн хэрэгтээ зохиолч, найруулагч нарын хэдэн хүнийг л мандуулах, ашиг орлого авчрахад орших байх. Тэрнээс өөрөөр ч... Монгол хүн та өөр дээрээ бодоод үз дээ, энэ мэт киног үзсэн гадаад ертөнцийнхөн таныг, таны үр хүүхдийг “Өвлийн хүйтэнд ноорхой урцанд хөлдөж үхэх шахан амьдардаг, бичиг үсэг мэддэг­гүй, цааныхаа махнаас өөр хүнс мэдэхгүй, амь өрссөн уул асга, хад мөргөцөг дунд хэзээ үхэхээ мэдэхгүй явж байдаг, өнөөдрийн соёлт ертөн­цөөс хол тасархай хүмүү­сийн нэг” хэмээн хүлээж авна. Хүлээж авахаар барахгүй яаж харьцана гээч “Англи гэдэг хэлээр дэлхий нийт ярьдаг юм, өнөөдөр дэлхийд хүмүүс ийм хоолыг ингэж иддэг юм, компьютер гэж ийм юм байдаг, машин, гар утас, зурагт гэж үүнийг хэлнэ” хэмээн зааж сургана шүү дээ. Дэлхийд монголчуудыг ийм л ард түмэн хэмээн “Содура” мэт киногоор сурталчлаад өгөхөөр үүнээс өөрөөр яаж хүлээж авах юм. Бусад улс орны иргэд, таныг, таны үр хүүхдийг ингэж хүлээж авахыг, ингэж хандаж, харьцахтай та эвлэрэх үү. Ганцхан та ч бус монголчууд шартай ард түмэн, ёстой солиор гэж нийтээрээ арзаганах байх. Бодит үр дүн ийм байтал яагаад байгаа юм бэ. Нийтээрээ л “Содура” сод бүтээл боллоо гээд бархиралдаад байх юм. Аливаа уран бүтээлийн амин сүнс, ач холбогдол, том зураг гэж байдаг. Гэтэл “Содура”-гийн агаараар хийгдэж буй бүх кино, уран бүтээлийн том зургийг харвал Монгол Улсыг, монголчуудыг хөдөө хээрээр хэдэн мал адгуулаад нүүж тэнэж явдаг, уранхай ноорхой хувцастай, баяр баясал нь гэхээр баахан навсгар нөхдүүд барилдаж, уралдсан, махнаас өөр идэшгүй, эрт галавын, элэнц хуланцаараа амьдардаг нөхдийн үлдэгдэл, мөхөж буй их үндэстний шавхруугаар ойлгуулах ямар нэгэн бодлого яваад байх шиг санагдах юм байна шүү дээ. Өнөөдрийн соёлт хүн төрөлхтний дунд эх орон, ард түмнээ ингэж сармагчинтай ойртгон сурталчилдаг уран бүтээлчид Монголоос өөр газарт байдаг юм уу.

Цаатнууд хэзээ Монгол Улсад орж ирсэн түүхийг нь мэдэх хүн тэр киночид дотор нь байсан юм уу. 1940-өөд оны дундуур Хөвсгөл аймаг дахь Дотоодын хамгаалах газрын төлөөлөгчөөс нэгэн сонин мэдээлэл төвд ирсэн байдаг юм. Хөвсгөлийн хойд талын тайгад буга унасан сонин хүмүүс мэр сэр үзэгдэх боллоо гэж. Ингээд шалгаж тогтоотол Сибирийн тайгаас явсаар манай хилээр нэвтэрчихсэн угсаа гарвал, удам судар нь тодорхойгүй, уул тайгад үе удмаараа амьдарсан хэдэн хүн хаана ч ирснээ мэдэхгүй байсныг Монгол Улс бүртгэж авсан байдаг юм. Ердөө 60-аадхан жилийн өмнөх түүх. Тэгэхээр эд нөхөд бол монголчууд биш, Монголын түүх бүр ч биш, Монгол Улсыг төлөөлөх ч эрхгүй хүмүүс. Гэтэл монголчууд өөрсдөө ч мэдэхгүй ийм хэдэн хүний аж байдлаар Монгол Улсыг төлөөлүүлж, сурталчлах гэж дэлхийн киноны хамгийн том наадам, кино урлагийн дэлхийн хамгийн том зах зээл рүү явж байдаг.

“Содура” гэдэг кинон дээр гардаг шиг Монголд амар­жих гэж байгаа эмэгтэй хүнийг нөгөө нэг эмэгтэй нь хорлодог, төрөх гээд чадахгүй болохоор нь хүүхдийг нь суга та

結果 (繁體中文) 1:

蒙古人，寫下了“Sodura”戛納電影節已收到邀請函在各種國際電影節競爭。就在數天前，並已收到邀請參加電影節香港國際。應該不是很難。馴鹿馴鹿人在圖瓦提高了房子住在針葉林，文化，世界人民的傳統是看這部電影。道理可講，全球的觀眾，“好了，蒙古人將接受”那你這樣生活的人的手中。這將是一個旗幟。但蒙古沒有自己的馴鹿牧民。事實上，這是今天所社會媒體和媒體稱之為“蒙古文化TSAATAN特定的生活方式，游牧文化，紅色北方森林和藍天nartad gaikhuultsgaaya的獨特之處。有說服力的人喝五大洲和靈魂dallatsgaaya的瘋狂。半球蘇打年輕藝術家競爭在蒙古製片人遠大的抱負和動機會說urmaar myalaatsgaaya“。當TSAATAN雖然沒有成為蒙古族文化的獨特組成部分。這部影片是坦言，將展示如何破壞力蒙古是世界上文本的那一個。“人們都在祝福大家Sodura”電影的牧民，這樣一種文化，一種傳統，那裡的人們生活當中的神聖訪問。但是我沒有去過，“Ishsh，這樣一些動物，所以不要屑，我不認為”有üzüülmeergüi雖然在不同的國家，一個地方，蒙古族人。然後，和他們的電影似乎沒有這樣做，那麼不僅展示了世界。它假定世界上有這樣一個büdüülgüüdiig蒙古人。否則，什麼都不懂。要記住，如果人們看到這部電影從一開始，...khünentsriig站在黑暗的小屋，和他的外表下navsain大象的東北部郊區說這是一個巫師，“惡夢。這züüdneesee一點，我們如何清醒找到的是“驅蚊與邪惡開始。成吉思汗蒙古牛群的是內容，使原始的形式，嚷著，你需要在當今多元文化的人性之中的歌曲。這部電影的魔力，其結果實際上是編劇和導演的陽光只有幾個人，在利潤帶來。那麼其他蒙古族人......我看你做你的外在世界，你看到這部電影作為一個孩子“冬天的寒冷抹布客艙活出冰點，信文檔不知道，不知道另一種生活肉類食品tsaanykhaaörssön山倒並打算在岩石間的凳子並把他們列為“遠離孤立的人在當今多元文化的世界不會死。猜猜變本加厲如何看待採取“英語是全世界使用的語言，今天是世界人民以這種方式吃這類食物，但你會教它，因為這是，汽車，手機和電視就是這樣一台電腦的一種手段。” 蒙古人在世界給予提拔，這樣的人，如像“Sodura”電影是如何否則拿。其他國家的公民，你看，你要對付你的孩子喜歡訪問此待遇。你只需要arzaganakh環球是瘋了，蒙古的shartai的人應該。實際結果是，為什麼這樣做時。通用有他不是一個barkhiraldaad“Sodura”的傑作。任何藝術價值的實質和重要性，有一個大的圖片。但是，“Sodura”的空氣把所有的電影和藝術圖片，蒙古國，蒙古人去流浪感動幾種動物adguulaad農業領域，撕破衣服和摔跤的喜悅是早期ideshgüi一堆破舊的同性戀，審判和肉洪水和想覺得自己像一個政策去說服剩下的朋友住在大khulantsaaraa和民族油輪死亡。今天是一個多元文化的地方藝術家被猴子促進蒙古oirtgon國家和人類這樣的主機。Tsaatan絕不會在蒙古歷史進入是在知道電影院。40年代中期，並已在省庫蘇古爾國內數據中心的一個有趣的代表。庫蘇古爾北方針葉林鹿下降有趣的人現在可以傳遞的樣子。因此，檢查證實遭遇了賽西伯利亞泰加林nevterchikhsen我們的邊界，家譜是沒有一個明確的，堅持山針葉期間人多的地方居住，來到蒙古記錄。只有60 aadkhan年的前史。所以財產的朋友，而不是人，蒙古，蒙古甚至沒有歷史，代表蒙古。但蒙古是怎麼回事，因為許多人不知道自己代表的國家蒙發布給全球最大的市場在世界電影節和電影藝術。“Sodura”男人和一個女人是生育蒙古因為有性格他們不能犯他，一個孩子的出生，你腋毛